宣聖講義

此隨六二爻辭也。與六三係丈夫。失小子。辭相表裏。即明二三爻之 用。並相交以成其德也。六二居內卦之中。得位之正。而以陰乘陰。重 柔無剛。其德不充。尸位無能。其道不大。故其用侷促。顧此失彼。與六 三略同。而兩爻一則曰係小子失丈夫。一則曰係丈夫失小子。辭旨頗深。人多未得其解。係者連屬也。牽覊也。以其位所近者為相得耳。 陰樂近陽。柔樂近剛。二三皆陰柔。而所在地位不同。所接之爻亦異。 故其得失相反。六二之係小子失丈夫者。以重柔之德。雖居中位。不 稱其職。有悅于細人。而不願近君子。因初九之相從。遂相與維縶。以 成一系之象。故曰係小子。小子指初九之陽。為德尚微。為道尚疏。有比于稚弱童騃之象。而六二喜近之。樂其馴而不我忤也。然隨卦之 陽爻。外有九四九五二爻。九四近三。與六二比。九五居中。與六二應。 皆有剛彊之德。弘遠之道。尤以九五類于乾位。得地乘時。其勢不可 嚮邇。與六二內外匹敵。本宜相從。而中隔三四。三為陰。四為陽。一逆一順。為之梗阻。故曰失丈夫。丈夫指九五。以其用大而德充也。然六 二之志不在此。不願與勝己者處。故寧係小子而失丈夫也。丈夫猶 魁偉奇傑之人。不易羅致。不易驅使者也。六二地位所限。遂得此而 失彼耳。