宣聖講義

此申釋爻辭之義。言明必變之故。而促人先自省耳。夫冥豫之辭。與 盱豫恰相對。一則有明。一則無見。有明者。尚不可過。以遺後悔。無見 者。豈能彊留。以自取咎戾耶。無咎者。言其有咎也。有渝。若就人言。指左右攜貳。遠近分離。若就事言。指時勢變遷。規章改革。皆渝也。不曰 變者。以豫本順動。取譬于水之渝。由積漸而至。非驟然改易也。凡豫 卦各爻。皆用順進之義。以震之一陽。能領群陰也。然極則變而反于 謙。謙以自卑從人為用。與豫之人來從我正對。故至上六。應師謙之 志。而自退屈以從眾。若不然。則將變為干戈之爭。蓋豫之對為師也。而己反成行師中之敵矣。當豫之盛。以師討不服。乃豫之窮。將反受 師之討。亦一變也。

宗主附注

豫六五與上六。雖陰爻。以在九四之外。又係外卦屬震。與下三爻之屬坤者不同。其吉凶亦異。在九四爻之內者。其動易悖于道。在 九四爻之外者。其行易合于義。蓋陰降陽升。五六兩爻。得與九四 相孚也。故爻辭較前三爻為吉。