此申釋爻辭之義也。志字指豫之全卦言。蓋豫之志。在使天下同豫。天下同豫者。人人皆樂其生。處處皆安其業也。九四一陽獨豫全卦。 雖上下之志或殊。而主從之心同切。故曰志大行也。在豫卦之最吉 者。當推此爻。而其所伏之害。亦以此爻為甚。則以剛柔難劑。盈泰易 怠。雖得時位。而不克保持。雖際亨通。而恆失其貞靜。則為福為禍。當視其所行之如何。故爻辭勿疑五字。大可留意也。要知一人之勳名。 必千萬人之心力。一時之福利。必千萬日之經營。豫豈易得者哉。飲 水者勿忘其源。享祿者勿遺其友。則豫可久。而福可大。此象辭以殷 薦為言。而四爻以朋簪作喻也。
宗主附注
豫卦主爻在九四。以其為陽爻。全卦祇此一爻為陽。以陽統陰。而 在中。有如居中馭外之象。所惜者。陽居陰位。而屬外卦。其勢易孤。 其情易散。此豫為怠之原。為亂之本。豫而忘于勤。則自易怠荒。豫 而恃為常。則下易離心。皆由此一陽居外卦。而乘陰位也。凡乘陰之陽。宜自卑下。以順陰靜之德。而循柔伏之道。在乾九四。曰或躍 在淵。無咎。言其由上而下。可免于咎也。若悖于此義。則必有慢忽 與驕吝之害。則易于怠慢之咎。所謂處盈者難也。今豫九四。以一 陽而控制全部。其得志可知。徒以六三以下。皆有攜貳之心。六五 以外。又生輕慢之志。則大得志者。稍一不慎。必反受其災。災者。相見不以誠。相遇不以信。則雖成功亦難久。故爻辭以勿疑為戒。勿 疑則得其用矣。豫之所以異于謙者。正在此疑字。謙則交孚。豫則 互忌。即由于一陽在內在外之殊耳。蓋在內則為既濟。既濟尚何 疑乎。在外則為未濟。未濟自難孚眾。是在用豫者善為備之。勿使相疑忌耳。