宣聖講義

此申釋爻辭之義也。明用譽貴乎德。恐人或誤以為貴名。故指出德字。以見非明德。無由得譽。非明明德。無由用蠱也。承以德承字。繼前 各爻。申明幹蠱裕蠱之義。而暗示用蠱者。必由下承上。後承先也。蠱 卦大用終于此。故上六爻辭則已變。不復云蠱。而用蠱者。亦當審焉。

宏教附注

蠱卦大用終于六五。故有用譽之語。以應元亨之占。元亨大治。尚有無譽者哉。唯此譽非自求之。乃德業既成。天下同歸之。而名自 遠。親之譽以此益彰。孝之道以此益大。全章雖不言孝。而實明孝 道者。蓋孝莫難于幹蠱。舜禹是也。明乎此。即明蠱卦之用。而六五 用譽之義。亦自昭昭矣。