宣聖講義

此觀六二爻辭也。初六位卑而時早。故曰童觀。六二位雖正。而在內。 爻亦屬陰。有暗昧之象。故曰闚觀。闚者。由內向外。由暗向明。闚視也。非正視曰闚。含有竊窺之意。然六二居正位。非不得正視。而曰闚者。 以在內也。故字從門內規字。與窺字同。窺從穴內視。闚從門內視。皆 有竊伺之意。為六二在內而觀外。在下而觀上。處陰暗之地。觀高明 之光。其情景正如由門視外。由穴視上也。闚觀雖為觀。亦非觀之正。 故曰利女貞。言此乃婦女所為。非男子丈夫所宜也。稱女貞之利。則知男子之不利。與初六童觀宜于小人不宜于君子。其意相似。因六 二為內中位。女子之所居。女不言外。所闚亦無幾。縱有所觀。無非婦 人女子之道。蓋在家門以內。所見多屬家常瑣碎之事。所接多關戚 友交往之人。則所由觀而得者。不過家人婦女之道。而非如彖辭所述之大用也。徒有利女貞而已。女子以貞為利。六二得正位。故稱貞。 然六二非惡也。雖闚觀不足以語大。而女子分所當然。女陰也。居內 而治家事。此天地間不易之理。若反之。是將女不女。家不家矣。女子 主內。則男子之不宜問內事可知。男子主外。則女子之不宜問外事 可知。此陰陽各有其德用。反之者必亂。非不平也。正所以互成其用。故闚觀利女貞。女子之所宜也。