宣聖講義

此臨卦彖辭。明全卦之用也。臨字義已見前講。臨字形從臣從品。上 如人字。有主客揖讓之象。又有君臨臣服之象。品三口。猶三人之意。而高卑大小有別。上口如君。下二口並立如臣僚。又如主帥在前。卒 伍隨從。上之人字。如冠蓋帡幪。而傍倚臣字。如有所輔翊。蓋取相對 相抗。而有彊弱先後之義。即本卦爻所象陰陽上下。消長升降之數。 以體人事尊卑彊弱進退屈伸之狀。方以類聚。物以群分。道以時行。 事以人立。而莫不本于天也。臨天道也。唯天為大。而臨則之。故備四德。以同于乾。乾健不息。臨則有進退。乾元純陽。臨則有消長。進者吉。 退則凶。長者吉。消則凶。皆指陽也。當臨之時。陽升于地。化為春風。以 備萬物之生成。以為天下之繁榮。如梅先春而花。見天地之心。其道 精而德弘。故能體乾而化坤。唯天數有長者消。有進者退。有顯者隱。有彊者弱。臨當春而利。至秋則反。八月秋半。而為陰之盛。當卦之觀。 恰與臨反。故臨至八月。則有凶。為數盡而氣改。時過而事非也。曰有 凶者。天道如是。人能體會得宜。或亦免焉。臨本十二月卦。時既有異。 方亦有殊。合于陽者。必乖于陰。長于前者。必消于後。臨為陽長陰消。 觀則陰長陽消。長之為吉。遇消則凶。此八月不利于臨。非卦之凶。乃時之災也。時屬天道。而趨避在人事。是雖凶。猶可免。況臨既備四德。 周于四時。苟善用之。非必窮于八月。而彖辭之意。為其因陽之長。乘 剛之勢。志在上進。不知退避。與遯之性情相反。是宜于春夏。而不利 秋冬。猶人之勇于進取。不甘退讓。徒知用元亨。而不克守利貞之道。故雖備四德。而至八月有凶。以陽不久將消。恐臨不肯自伏也。觀臨 字左低右昂。示以陽屈陰。而不甘屈于陰之意。二氣同分。而陽居先。 如春夏之在前也。若易為遯。則陽能自退。不復與陰爭。則免于凶。讀 者宜合遯觀之也。