宣聖講義

此釋全卦象辭。明告後人知其大義。言雖略而指遠。文雖簡而道廣。 所謂成治平之德。開太平之世。垂久遠之業。致天下之治者。不獨一 方之政。一世之功已也。而稱先王者。為言比之大用。貴先時也。先王 所為。百世之師。規模所具。天下咸服。故因比之時。達比之道。成比之業。唯先王之尚也。後人惡能望哉。夫聖人著此辭也。固為表章先王 盛德。追述古聖開國苦心。以勗後世之君子。而在位者。亦當勉繼承 之志。圖丕紹之功也。而在易教言。則重在用時濟世之事。蓋人人不 必皆有位也。亦不必皆遇其封建之時。則卦辭豈無用哉。聖人不限于用。不迷于道。古者重封建。則立國之所亟也。若時易勢改。而猶拘 執古人之制。必至扞格無成。則唯有審時作為。臨幾順應。以奉時為 本。以先時為務。則因于比之辭。可竟比之道。不至履窮之凶也。故時 者事業成敗之關。人之窮通。物之生殺。莫不由焉。以比而能及時自 為。何患乎窮。何憂乎凶。上有其位。下有其輔。而能孚元貞之德。成剛中之用。則無大小皆有功。又不獨建國之事也。凡易措辭。莫不舉其 大者。以一概百可矣。