宣聖講義

此申釋彖辭。明指卦用也。其最要者。以亨剛中正。不疚光明數句。為履之所以成德也。說以應乾。而不失其序。如少女雖得愛憐。不恃寵 而驕。如人主雖居尊位。不挾貴而暴。尊卑分定。而情能和融。彊弱勢 殊。而志無乖閡。蓋有以齊其不齊。一其不一。由相異而調之。本不同 而化之。格于無形。感于無聲。故不疚于心。而底于光明。亨剛中正。不 招怨尤。尊卑彊弱。互用諧協。此道之極則。萬物所以並生並育也。故聖人鑒之而制禮焉。禮以和為貴。分定則和。分失則亂。禮者能安亂 而致和也。遏其貪恣。警其癡頑。化其暴野。養其情性。以復其初。以全 其生。此由兌之用以達乾之體也。故履字從復。言下復而上達也。即 由履以返成其畜之意。雖抑制人欲。勉克人情。而不犯人。不害物。為其先自制自克也。故人無怨尤。此辭所謂不疚光明也。