宣聖講義
此申釋爻辭之義也。言既有其位。復有其道與行。謂之正當。誰曰不 然。故履之成用在禮治。而禮樂之制。必以其位與德。中庸已釋之矣。 故位正當一語。所關至重大。非如此不足以語于履。不足以辨上下定民志也。有位有德。而後至焉。此履帝位而不疚光明之謂也。雖有 夬履之辭。實重在貞厲之義。乾之用以坤成故也。夬者。由坤復乾之 階。而上爻一陰。即坤之德所見。履之主用在六三爻。三五同功異用。 一陽一陰。恰相得。故尤為正當。而處其位者。固不容不自貞厲也。
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此申釋爻辭之義也。言既有其位。復有其道與行。謂之正當。誰曰不 然。故履之成用在禮治。而禮樂之制。必以其位與德。中庸已釋之矣。 故位正當一語。所關至重大。非如此不足以語于履。不足以辨上下定民志也。有位有德。而後至焉。此履帝位而不疚光明之謂也。雖有 夬履之辭。實重在貞厲之義。乾之用以坤成故也。夬者。由坤復乾之 階。而上爻一陰。即坤之德所見。履之主用在六三爻。三五同功異用。 一陽一陰。恰相得。故尤為正當。而處其位者。固不容不自貞厲也。
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