宣聖講義

此小畜九二爻辭也。義與初九同。而微異者。地位之差。次序之別。以二爻在內卦之中。居事物之地。非如初爻之勿用也。且九二與上卦 六四相應。九五相對。陰陽異道。升降殊途。亦異于初爻。而名曰牽復。 較之初爻。復上加一牽字。實以示九二之復。有殊于初九之復也。二 爻皆取義于復。已見前講釋中。九二之牽復。乃本于小畜一卦。原屬 巽宮第一世。當巽之初變。初爻之復。復于乾。二爻之復。復于巽。巽為乾變。復則歸乾。乾乃至陽。純乎元陽之氣。超乎數象之上。故曰復自 道。無他詞之加也。二爻則以小畜之復于巽。巽為進退。為往來。為從 權。為駕車。又為陽初消。陰初息。一消一息。一進一退。故如權如車。可 遠可近。今二爻隨乾之象取復之義。其復也。有待于牽挽。如用權衡。必審物之重輕而推之。如役車馬。必視途之高下而挽之。此牽復之 義所由來也。牽者。有力彊之以行。有持係之以進。非自復也。故有待 于物。物者。陰也。必有為之主持者。是九二牽復。因中有所執。而能御 之以成其復也。故在初爻之復。乃氣之自然。而九二之復。乃物之所 變。其異固甚明也。夫初二爻皆曰復。三爻以外則否。何也。則由小畜之卦體與卦序。爻位與爻用所合也。卦以巽乾合。而恰為巽宮初變 之卦。又巽恰為乾之初變。既變必復。乃變之次序。而復者亦因爻位 之所當。故亦在初二爻。[以乾變巽。巽變小畜。適在初二爻。則自限于初二爻。有變始有復。即無往不復之義。]初復復 于乾。二復復于巽。合之則皆復于乾。乾本在下。因變為畜。是復者。將因畜以成道也。畜以物為志。不復則將玩物喪志。此初二爻辭因象 寓教。恰合乎道也。合道則吉矣。故初二爻皆占吉。正以其能復而不 越于道。不失其性。性道內存。功利外溥。而後畜之功用見。畜之數理 明。此爻辭之含義。亦聖人易教之精蘊也。