宣聖講義

此小畜九三爻辭也。本爻在內卦之終。即乾卦之末。以上合巽。主變于陰。巽主進退。有車輿之象。以下剛上柔。兩不相接。故有脫輻之象。 說同脫悅。古字通用。視所宜為釋。輻車轂之所輳。以成輪轉而便進 退者也。脫則不行矣。而在小畜卦。雖因巽為用。實本乾為德。乾與巽 洽。以剛行剛。內外阻隔。九三皆陽。故曰以剛行剛。巽在外。乾在內。本末不接。輿者本也。輻者末也。故有脫離之象。雖巽能順從權。而所遇 為不相投。是小畜之道。因九三而窮。非果窮也。以不得再進也。小畜 內卦均陽。陽至此已極。遙望四爻之陰。而阻于內外。交錯為離為兌。 轉變為陰。陰與陽爭。男與女訟。而成夫妻反目之象。蓋小畜巽之所 變。巽宮二世。為風火家人。即自小畜變來。家人之象。亦夫妻之意。而風火二者交煽。陽為陰困。柔從剛化。故有詬誶之聲。勃谿之事。乃風 火所激也。加以兌為說言。為口舌。少長嫉妒。中冓之訟。因故以生。此 亦同脫輻之義。脫從說者。正以互兌也。反目者巽為多白眼。離為目。 小畜取反復之義。內外卦連而互離。上巽勢盛。其變為時位所迫。不得不反目也。巽乾本和。內陽外陰。原成匹偶。故有夫妻之象。乃以變 而反目。輿原擅進退。良于行旅。亦以變而說輻。此可見正變之數殊 也。利反為害。恩反為仇。此道之所不易守。而情之所難制也。故小畜 之用。必以自反為貴。能自責而恕人。自潔而節欲。不為物役。不徇情 私。而後得全其生。成其養。非僅多積阜財之謂也。觀大畜九二。亦有輿說輻之辭。更可見用之不可縱。物之不可過也。縱之則窮。過之則 絕。窮則反畜為乏。絕則反恩為怨。此道之必守中。而德之必克己復 禮也。大畜九二。小畜九三。以位殊遠近。情別親疏。體異剛柔。勢乖賓 主。故二卦爻辭。一在二位。一在三位。所占微不同也。