宣聖講義

此申釋爻辭之義也。初九之象。本乾之陽。在理原無吉凶可言。故爻 辭何其咎吉四字。亦可作一句讀。言復而能不離于道。日進高明。以達于上天之載。天德玄微。清靜光明。超乎象數。純乎乾元之真。則吉 凶不足言。善惡不足辨。此太初之境。太一之象也。然等而下之。一氣 既分。兩儀以判。陰陽相抱。善惡相形。則為吉為凶。自有異象。故下達 則數備奇偶。氣殊順逆。上達則渾圓無間。純一不糅。此精粗之差。亦性情之別也。小畜初九。由道言之。自無咎吉。由事言之。則無咎為吉。 如人之性。原無善惡。若以善惡論之。則為善。故釋文申明其義曰。復 自道。其義吉也。以苟能復自道。是由情返性。以和達中。更何咎惡之 可言。故曰其義吉也。義宜也。宜其吉者。正以其復于道也。道者中和 精一。復者返本還原。是由下上達者。其吉乃理之當然。故不獨無咎。且為吉也。易辭一語一字。輒含深淺義。此亦一例也。