宣聖講義

此泰卦彖辭。總指全卦之用也。泰之為義已見前。小大者。指陰陽往 來者。指升降。泰上坤下乾。陽始陰終。而自天地言之。天上地下。乃其 體也。天降地升。則其用也。今泰卦天下地上。正孚天地之用。故有往來之稱。天為陽。在下而上升。地為陰。在上而下降。是陽為來。陰為往。 陽大陰小。故曰小往大來。猶言往者小。而來者大也。又陽主生。陰主 成。陽主始。陰主終。生始無盡。故為大。成終有窮。故為小。今泰卦以乾 始坤終。乾下復上。坤上還下。亦為往來之象。而乾無盡。坤有終。亦稱小往大來。且全易卦皆發于乾。則乾為各卦之本。坤自乾變也。由乾 而坤。自成往。由坤復乾。自成來。乾往變坤。為有限者。故仍必復。坤來 返乾。為不動者。故為還原。亦小往大來之象也。泰與否反。泰為小往 大來。否為大往小來。蓋泰之相交。往者短狹。來者廣長。乾坤互抱。其 氣週迴。其道紆遠。循環不息。以生化萬物。故為小往大來。否則反是。故為大往小來。往者。去也。已也。縮也。減也。來者。進也。未至也。加也。推 廣也。泰為小往大來。明其為生化無盡。育成無量。其數不可紀也。否 則反是。易以後天為準。故重來而輕往。傳曰。數往者順。知來者逆。易 逆數也。言全易為求知來者之象。故重在逆數。逆者迎而取之也。知者推而得之也。世間生化由簡進繁。由寡進眾。由亂進治。由陋進精。 此自然之理。必至之數也。故重來而輕往。泰小往大來。恰孚易旨。所 利亨于物者。皆來也。其不利亨者。則往矣。故為治安之世。為繁美之 時。以天地相成。陰陽相和。以開其化而致其政。蓋乾坤相合。剛柔相 宜。以成其用。以達其德。故有吉亨之占也。小往大來。陽長陰消。剛中柔外。利已利物。所過者不論。所來者無不善。曰吉亨。言吉利亨通。至 無盡也。