宣聖講義

此泰六五爻辭。言本爻之用及其象也。泰卦中四爻。二至四為兌。三 至五為震。合之成雷澤歸妹卦象。故爻辭取歸妹之義。泰以乾坤交 孚。乾道成男。坤道成女。亦婚媾之象。上卦屬坤而居外。亦歸妹之喻。蓋歸者女歸于男。妹少女也。于男曰嬃娣。于女日姊妹。長幼之別也。 帝乙者。以五爻君位。而陰爻。柔道也。甲剛乙柔。故稱帝乙。以其位之 所當。德之所合。時之所在。情之所宜。乃以帝乙歸妹為喻。非必有其 人其事也。然古者。尊卑序以甲乙。如商代諸君。皆以十幹為名。則謂為有其人其事。亦無不可。以六五一爻。恰同于歸妹。而天地已合。內 外當位。下與九二相配。正如帝之與后。故彖辭稱后。以女賅男。此爻 稱帝。以男賅女。而歸妹二字。明其好合之道。字其交孚之情。內正外 順。剛先柔從。即坤代乾。健合順之義也。凡泰卦爻皆取斯旨。六五尤 明著其事耳。祉福也。吉利也。以祉元吉。六五之占。與九二交孚。無不福利也。在施曰祉。在受曰吉。以祉見施。而受者同吉。故辭如此。元吉 者。至吉也。無不吉也。言自然吉利。不假祈求也。以六五受九二之施。 而獲履乾元之吉也。即坤受乾之道。而順承其元亨之意。