宣聖講義

此同人九四爻辭。明本爻之用也。同人主進。而起自野。則其終必及 城墉。以國之政令必自都會出也。墉者城也。乘者薄也。進而至于城。 猶未遂入也。然城為保民。君子之至也。為救民。彼恃固以敵我。則雖 乘墉。不克攻也。非不克也。義弗可也。以救民而傷眾。非義也。起于野而得眾。故能乘墉。因于民而慮殃及無辜。故弗克攻。然弗攻。非中止 也。徐圖他道也。在卦九四。本重剛。與九三同。城墉為守。剛之象也。而 以資敵。則亦剛敵也。敵剛則宜柔取。避多所損害。以全其始終為民 來之義。民無罪也。故勝而不攻。且以攻未必即克也。堅城易守。遠師 難攻。若以力較。未見有功。弗克攻者。勢也。亦義也。同人之旨。本于仁義。基于安徐。不行險以僥倖也。九三以安行。九四以弗攻。皆一義也。 既弗以力服人。則人必為德所化。是弗克攻。正所以攻也。雖義弗克。 而事則克也。故曰吉。吉指大眾言。無不吉也。同人之吉也。以善于用 剛。故吉。亦猶乾九四在淵之意。自反以順眾。自抑以伸義。此全卦本于君子貞三字。而獲吉亨也。