宣聖講義

此申明爻辭原義。而教後世卜此爻者。所宜留意也。所謂敵剛者。以 敵猶剛彊也。故有伏戎之象。實本于六二在其下也。六二為陰。其下 如陷。又以九三重剛。九四亦然。上剛下險。兩不相容。故曰敵剛。同人全卦。皆以光明乾惕為用。敵剛不宜與爭。故升其高陵。以孚卦義。而 三歲不興。為行進安穩計也。同人主進。主漸進。故曰安行。曰安則無 虞于戎莽。曰行則無礙于同人。以行而安。君子之道也。小人則不克 矣。故明知莽有伏戎。而不履其險。明為求進。而必圖其安。此升其高 陵。一則避禍。一則計功。一舉數得。果非然者。同人之用將窮。救時之義奚在。如恃我有眾。而與戎莽一較其力。必且先受其害。更妨于事。 是以因敵之剛。則求策之全。因地之險。則求行之安。而人以暗昧。我 以光明。人逞彊力。我以坦白。德足以勝之也。故三歲不興。正興之備 也。按卦象陽爻主進。九三進于九四。皆陽也。亦升之象。光明之地。在乾九四曰。或躍在淵。無咎。此則主升。以乾下卦無陰爻也。然義亦須 自反自貞。不得猛進。以犯驕恣之愆。而違乾惕之訓。故九四有弗克 攻吉之辭也。