宣聖講義

此申釋爻辭之義。明為道之當然。實同人之必經階級也。夫同人之 旨。為救時也。非一姓或一系之事。宗者一姓之尊。或一系之主。非大 群也。而由小以至大者必先焉。所以厚其基。而蓄其勢也。故初九曰 門。六二曰宗。皆循序漸進之義。雖吝無傷也。又六二以陰得位。在象有迴旋中止之勢。亦吝也。蓋陽升陰降。初九升至此忽一頓也。然家 族之安。不後于鄉黨。家為國本。同人于宗。正為將大同也。寧可忽乎 哉。

宗主附注

宗字雖指宗廟宗族。實係包舉一宗之長。一方之主。非屬全部者。皆可目為宗。如一黨之總部。一教之總會。亦宗也。言為一姓。或一 派人眾。會集之地也。同人以類族辨物為先。故出門之後。即合其 宗。以各有宗也。各合其宗。而致之大同。則無不同矣。族有宗。物有 聚。以此集眾。近而易親。情易通。志易達。較之汎求其同者。事半功倍矣。然所謂吝道者。恐因此各自為黨各立門戶。而不能大同也。 故必由此推而同之。使宗與宗合。群與群親。則免于吝矣。是同人 爻辭之微義也。世之欲救時者。必先知之。