宣聖講義

此申明彖辭之義。指示君子應變之道也。剝。剝也。柔變剛也。乃剝卦 陽消陰長。萬物隨剝之義。柔來化剛。剛盡為柔。係從觀之變來。巽二 陽變為艮一陽。故曰柔變剛。卦雖變剛。而爻從柔化。以下為坤也。坤母而艮子。子隨母化。不能勝也。陰勝陽微。天地閉息。不利有攸往。小 人道長之時。然君子當如何。則在順時抱一。旁觀俯察。以聽其變。順 而止之之謂也。順以應坤。止以孚艮。坤艮合德。不違于時。上下同心。 不傷其守。順則毋逆。故能適時。止則有守。故能抱一。此君子處剝之初也。因剝自觀變來。觀取觀察為用。仰觀天道。俯察物情。是則君子 觀象處剝之道也。所謂觀象。本一陽明于上。而萬物在其下。如明照 之象。君子觀察。必待于明。得明為觀。則得失皆見。因明以察。則善惡 畢呈。況能止以靜者乎。故觀象者。君子之道也。君子所觀。不外天行。 盈虛消息。與物同明。觀至微。察至細。而物無遁形。事無遁情矣。故曰君子尚消息盈虛天行也。尚重也。重此則輕一切。天行乾道也。體坤 則承乎乾。內剛外柔之道也。