宣聖講義

此申明爻辭之義也。言六四剝及膚。牀已全毀。身無所託。實切近之災。全體之害。不可幸免者也。在卦例。六四以得九三為吉。得初九為 和。今接六三。又與初六應。皆為重陰。坤雖厚載。必順承乾。始成其用。 今上下重陰。是不能載物。而彊加之。必生危殆。如以敝朽之具。置之 不用。尚可撐持。一遇重載。鮮不傾倒。此牀之所以為剝也。明哲之士。遠之不遑。尚敢利用之乎。以身試險。其害必切近。而無可避免也。 剝卦六爻。三凶三吉。而六四最不利。以重陰在中也。初二爻雖凶。尚 有可守。故曰蔑貞凶。六四其害切身。不遑退避。故最急。然君子知幾。 達人先豫。明剝道之不可進。則固守六三之用。以保其無咎之占。三 四皆人爻。人道所存。固其微陽。畜其潛德。則至六四。不致于切膚之災。且可因六五之順承。以達上九之得利。此在乎知時善動。趨吉避 凶也。易辭所示。皆為君子言。智者明之。愚者昧焉。爻辭雖簡。實含有 深意。望讀者勿忽耳。