宣聖講義

此賁六二爻辭也。賁卦以文飾為用。六二處內卦之中。為重陰之地。 上應六五。外接九三。以陰含陽。以柔文剛。陰內而陽外。剛上而柔中。其文飾在上與外。故為賁須之象。須眉者。人之所以為美觀也。言須 已賅眉矣。須在頤間。賁亦頤之變。與噬嗑同。九三一爻。有同于須。而 六二為之文飾。此賁其須者。仍本柔來文剛之義。而見陽之待陰以 生以成者也。六二以離之中爻。主明視之精。內凝其精。外發為華。如人之目。乃腎水之精。上見于面。則六二之精。上賁于須眉。其理正同。 陰在內也。陰因陽以成用。譬諸燈之有油。燭之有蠟。合之為明。分之 則無用矣。故六二之賁。非其本爻之所資。乃在于上之陽爻。陽得陰 以為飾。人藉物以為美。此固內外相須。上下相應之道。是須字。亦含 有須待之義。人幼無須。陰精不上奉也。婦女無須。無陽不成美也。故須者。待其人而後行。待其時而後見。六二居正位。合乎時宜。有其全 德。乃能發抒為文。以美其上之須。于此足見賁之為用。非苟飾也。