宣聖講義

此復六三爻辭也。六三居中。為人爻。陰行陽位。坤加乾次。陰以從陽。 而陽自餒。剛不勝柔。而柔自遜。兩者相將。以成其復。是不可久也。然 頻復有數義。疑慮未除。彊而相就。其跡若數。其志轉徐。是曰頻。頻猶 數也。數斯疏矣。一也。三爻居中。與上為鄰。六四六五。相比相親。其德不捨。而欲進未能。是曰頻。頻即瀕也。瀕近而已矣。二也。六三上應上 六。位殊而道同。時異而情類。因陽之志在復。而比朋莫協。坤震異趣。 往來不常。是曰頻。頻猶反復也。反復則進緩而行艱。三也。有此三義。 故頻復者。非可求急也。欲罷不能。則有待于厲。厲字與乾九三夕惕 若厲同義。以心存憂疑。而事不可止。勢多艱阻。而道有可為。唯有奮勵圖功。砥礪求進。是必盡其內外之力。以期協于遠近之情。故重在 厲。好在六三因初九之助。得乾三爻之氣。有乘時自厲之道。而不使 復之功。輟于中途。雖往來頻頻。仍不退避敗其事者。實由厲以致之 也。凡人之厲。必為當前困難。而志意堅定。發奮勉力也。故六三以厲而占無咎。言其善自勉耳。或曰厲危也。害也。其義亦通。蓋有危害。而 後奮厲。及勉自砥礪也。人無外患。多忽于覆亡之禍。無遠慮。多安于 淫佚之樂。此情之所趨。為復道所最禁戒者。故一厲字。實含有至深 切之義焉。讀者當參乾九三爻辭之旨。而細味之也。

此復六三爻辭也。六三居中。為人爻。陰行陽位。坤加乾次。陰以從陽。 而陽自餒。剛不勝柔。而柔自遜。兩者相將。以成其復。是不可久也。然 頻復有數義。疑慮未除。彊而相就。其跡若數。其志轉徐。是曰頻。頻猶 數也。數斯疏矣。一也。三爻居中。與上為鄰。六四六五。相比相親。其德不捨。而欲進未能。是曰頻。頻即瀕也。瀕近而已矣。二也。六三上應上 六。位殊而道同。時異而情類。因陽之志在復。而比朋莫協。坤震異趣。 往來不常。是曰頻。頻猶反復也。反復則進緩而行艱。三也。有此三義。 故頻復者。非可求急也。欲罷不能。則有待于厲。厲字與乾九三夕惕 若厲同義。以心存憂疑。而事不可止。勢多艱阻。而道有可為。唯有奮勵圖功。砥礪求進。是必盡其內外之力。以期協于遠近之情。故重在 厲。好在六三因初九之助。得乾三爻之氣。有乘時自厲之道。而不使 復之功。輟于中途。雖往來頻頻。仍不退避敗其事者。實由厲以致之 也。凡人之厲。必為當前困難。而志意堅定。發奮勉力也。故六三以厲而占無咎。言其善自勉耳。或曰厲危也。害也。其義亦通。蓋有危害。而 後奮厲。及勉自砥礪也。人無外患。多忽于覆亡之禍。無遠慮。多安于 淫佚之樂。此情之所趨。為復道所最禁戒者。故一厲字。實含有至深 切之義焉。讀者當參乾九三爻辭之旨。而細味之也。