宣聖講義

此復六五爻辭也。復卦有異各卦者。各卦以上下中位為正。五爻為 尊。而復則以三四中爻為重。二五兩爻次之。蓋重在以中行也。中行出于天。見于人。故屬中爻。明其以人合天。為復之所貴也。六五雖居 尊位。而為陰加于陽。卦屬坤。即坤六五之象。以下與震六二對。其德 有殊于坤。而坤為大母。震不忍勝之。是以六五仍多得坤用。坤厚載 物。敦者厚也。坤體為土。敦者土也。陽在內。而陰育之。故曰敦復。由其 義言。厚德廣育。土性宜生。六五雖在上位。志卻就下也。仁厚之念。好生之心。天所予也。坤能順承之。雖陰而不為害。柔而不為損。此敦復 之所以無悔也。外卦多悔。以自用也。今六五返求諸內。故免于悔。君 子克己復禮之道也。坤雖純陰。而為眾生之母。則其德之厚也。情之 篤也。厚則利生。篤則貞守。利與貞備。是以無悔。蓋不外慕。而事于中。足以推中行之道。而發為大生之功也。且敦者。厚重不易改變之德 行也。專一不為他求之志念也。其貞尤著。是以女子之節。行丈夫之 事。而能善其終始也。復為陽復。得坤以育之。至六五。其德厚矣。其情 至矣。此無悔者。不獨震之遂其生。而坤亦克達其用矣。乾道本賴坤 成。故坤之所求。皆乾之所志。陰以育陽。正如母之養子。尚何悔乎。