宣聖講義

此申釋爻辭之義也。中行為道之大用。獨復為道之大本。二者皆歸 于道。故曰從道。而中行獨復云者。尚有最要之義。不獨從道而已。實 為成道之原。蓋執中用中。即中行也。慎獨克己。即獨復也。無論內功 外行。莫不以此為基。復固道也。而致之。則在此四字。大學止至善。中庸誠明。皆由此致之。以卦爻言。復以震出坤。將以志于乾也。六四丁 出坤之際。為至乾之始。猶佛言見性。必自止觀始也。六四以陽入陰。 以動向靜。震之剛。而納于坤之順。雷之威。而蘊于地之厚。其內之充 實可知。則發為外之光輝。亦可想。六四掌握是機。涵育是道。其行之至。實已為德之玄者。吾人脩身。要以此為模楷。則物不能誘。心無所 欲。道至德凝之期也。爻辭不著吉凶者。道行而超于數也。道自陰陽。 陰陽自太極。充復之用。可由乾以返太極。此所以名為獨復也。既返 太極。陰陽同泯。故數為獨。而超乎吉凶矣。從字有溯洄從之之意。六 四由坤返而從乾。由乾返而從太極也。此義最精。當細玩味之。