宣聖講義

此申釋爻辭之義也。以九三爻象日之昃。雖明不久。與大過九四枯 楊生華之象。有相似處。彼曰何可長也。此曰何可久也。皆由生機之 所限。雖一時光榮。不克長久。此數定于天。而人道即宜以德濟時。以 道挽數。故象辭稱大人以繼明照于四方。即言天之不明。人乃繼之。日之不明。月乃繼之。繼之不絕。而明以永。天地人為三才。此時始見 人道之大。譬之一室。天晚則懸燈以免其暗。此即人道濟天之窮也。 推而大之。德教所及。育為文明。禮義所加。發為光明。皆人之繼明也。 故德曰明德。唯誠則明。德以誠明。則天下無暗矣。此離九三之日昃。而勉人之有以繼其明。以稱乎明明德于天下之訓也。古來聖賢。均 抱此繼明之志。是以德被無疆。而天下皆受其賜。此人文之所以承 天文而齊光。人道之所以紹天道而俱至矣。故中庸頌至誠無息。而 曰悠久無疆。以其克配天地而永明也。