宣聖講義

此申釋爻辭之義也。六四之畜。不勞而獲。不費而成。既利于前。復宜 于後。故占元吉。以有可喜也。喜發于心。見于情。六四應九三。剛柔相稱。性情以和。九三利艱貞。乃自正其性。六四元吉。則推之以和其情。 是曰有喜。明其用之利而順。為之易而成也。然曰有喜。則可知喜之 由人善用也。有九三之艱。方獲六四之元吉。果九三剛愎自用。則六 四非童牛之牿。將變為野牛之出柙。更何喜哉。故有喜者。明其由九三之艱貞所致也。且六四近于六五。重陰連接。失中則易蹶。若非善 于用。不知乘時預為之力。則失童牛之資。而忘牿牛之備。是雖天予 之。而不善承受。失時之害。將福為災矣。傳稱大畜時也。無妄災也。二 者實倚伏之機。消息之紐。故君子先審天時。尚天行之盈虛。明時序 之順逆。而後德日以大。業日以新。大哉時乎。大畜之所貴。人道之所重也。