宣聖講義

此師卦彖辭。言全卦之大用也。以師本德由坤出。故先貞。貞者正也。 有守也。堅固不易。潔已不失。安逸不亂。慎行不妄。此為貞德。坤之常 行。師道以之而師者。眾之主也。必有德望以副之。有德則足以自重。 有齒爵以充之。有年則足以自尊。民之所悅。唯年與德。天下之達尊 也。是曰丈人。丈與杖古同。丈人。年老而德至者也。既備其德。復得其壽。受命率眾。民莫不服。此師之為眾所敬也。而天亦佑之。故丈人吉。 夫丈人為師之主。行師之功。則所謂吉者非其一人也。凡其所率者。 無不吉矣。以師之用。將有所討伐也。將有所禁禦也。勢必至于爭。則 決鬭之事也。殺傷之事也。聚眾以臨之。持兵以威之。堅陣以迫之。勒騎以逐之。其行已險。其處已危。則其于數也多凶。而以師之克貞。帥 之得人。有德以固之。有齒以鎮之。則轉凶為吉。反危為安。此所以因 丈人之吉。而占全體之無咎也。咎者。天也。無咎。人也。人定勝天。則丈 人之吉也。故師之道貴貞。而其位貴得人。得人而貞。尚何咎哉。