宣聖講義
此申言爻辭之義也。後人或以是爻辭否臧皆凶為詁。是失原文之義。果皆凶者。則前何以有貞吉之占哉。貞正而固。堅而斷。有守不失。 有節不移。即律是也。有律為貞。失律則失貞矣。貞則吉。失律則凶。一 正一反。一善一惡。判若觀火。更何疑乎。律者師之守也。猶人之節操。 失之則無守。其中已搖。不凶何待。況師以行險。兵以履危者乎。
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此申言爻辭之義也。後人或以是爻辭否臧皆凶為詁。是失原文之義。果皆凶者。則前何以有貞吉之占哉。貞正而固。堅而斷。有守不失。 有節不移。即律是也。有律為貞。失律則失貞矣。貞則吉。失律則凶。一 正一反。一善一惡。判若觀火。更何疑乎。律者師之守也。猶人之節操。 失之則無守。其中已搖。不凶何待。況師以行險。兵以履危者乎。
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