宣聖講義

此屯上六爻辭也。義頗難解。以上六之爻。陽氣上升之極。升則易浮。極則易變。浮之為亢。變之為反。亢則難進。反則不達。升而為降。陽而 為陰。進而為退。生而為化。喜而為悲。得而為失。以行艱險。則入于險。 以動于陰。而陷于陰生于坎。而歸于坎。故其象為窮。為反。其辭為戾 為否也。乘馬句。六爻三見。而意皆別。以爻異也。上六之乘馬。乃達于 終極。雖欲前不可得矣。故有班如之象。而立馬踟躇。欲罷不能貪其前功。欲行不得。故泣血漣如。怛然以悲。慘然以恨。血隨望而下。泣隨 思而傾漣如者。如水之滴也。坎為血。為憂。為水。而血淚如水。明其極 而反也。且升者為下乘。陽者為陰慘。喜者為悲酸。皆反也。言其不能 待也。履盡艱險。不克自立。忘夫居貞之戒。圖為窮極之行。乃過猶不及也。班如者。非盡馬也。人亦隨之。心已亂矣。欲自陳而不得。欲自返 而未能。欲進則道已窮。欲止而位不固。心因事雜。神因思傷。不知泣 之何從。血之自出。故其辭之迫切。以明其象之變也。心主陽而藏神。 血屬陰而主情。神乃自傷。目中泣血。陰見于陽。屯以陽用。而為陰所 加。則其用之竭也。故生化相推。成敗相隨。馬力之蹙。心思所悲。屯難之所以為難。險之所以為險也。