宣聖講義

此申釋爻辭之義也。未建侯者。非自立也。民自服焉。非自大也。民自 從焉。屯以居貞之行。而成建侯之功。此釋文稱其正而得民。大而有 功也。天下之能建侯立國。宰制河山。而民不以為泰者。必其信于民 心。悅于民志。如水之歸下。其勢沛然莫之禦也。故有雲雷之象。而後見其經綸之成。正如天之開造草昧。萬物莫不欣欣向榮。如地之履 險行艱。萬類莫不悠悠同化。其所以經綸者。皆為人。而非自為也。故 建侯之基于得民。成功之由于居貞。雖行之如難。動之如險。而適時 以正。居位以中。成德以大。致用以亨。合乎乾坤之志。兼乎剛柔之行。 則其為道至順。而君子之所以成名也。故屯初九一爻。已見王道之本矣。