宣聖講義

此申釋爻辭之義也。以初九需之始。不進而陷于險。明其難行。而不犯之也。利用恆久。則有常行。常以為德。則無咎矣。蓋處需郊之道。知 難而不動。以待時至。不動而不失常。以守其位。則需之正也。初九在 下。本非動時。而所難者不動則怠。不進則懈。懈怠失常。遂罹于咎。故 不犯難行。貴乎用恆。恆久自居。其進以時。此君子居易俟命之道也。 不為物役。而不棄乎常情。不為情累。而不背乎中道。物我相安。情性自適。無險阻之慮。有恆久之心。則遯居而不困窮。出用而無損失。行 乎其素。守乎其常。居乎其安。樂天知命者也。準情酌理者也。更何咎 哉。故初九需于郊。謂示人以坦蕩也。告人以平安也。其內怡然。其外 夷然。其動易也。其靜廣也。此體乾之道。而明天之命也。乾以恆易知險。天以大生不息。故需初九以之。需之九二。則稍進矣。