宣聖講義
此申釋爻辭之義也。以爻辭僅云旬無咎。則可推知所保者旬日。若 過旬日。則有灾咎。亦初九剛無所應。下而求升。所持難恆。其害在後。 戒占者知配主之遇。非得時也。如睽遇主于巷。亦非正道。不正之遇。其合不久。終必乖離。離本包附麗與分離二義。初九之離。即初附而 終分。始免咎而後有灾。以豐志大。不甘屈辱。急圖升進。而厄于勢位。 戾于時宜。外無其援。中失其守。故不克久。而所保止旬日而已。
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此申釋爻辭之義也。以爻辭僅云旬無咎。則可推知所保者旬日。若 過旬日。則有灾咎。亦初九剛無所應。下而求升。所持難恆。其害在後。 戒占者知配主之遇。非得時也。如睽遇主于巷。亦非正道。不正之遇。其合不久。終必乖離。離本包附麗與分離二義。初九之離。即初附而 終分。始免咎而後有灾。以豐志大。不甘屈辱。急圖升進。而厄于勢位。 戾于時宜。外無其援。中失其守。故不克久。而所保止旬日而已。
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