宣聖講義

此歸妹九四爻辭也。九四外卦之始。震之主爻。剛正得時。柔乃失勢。 與全卦剛俯順柔志者異。故爻辭以歸妹愆期為喻。即女子失其于 歸之期也。全卦以女歸為大用。今歸而失期。是不克嫁。即不能達其 用也。剛為男。而不肯從女之志。雖以九四六三可合。而非其位。位與時一也。失位即失時。柔位而剛履之。是女之失時。故為于歸之愆期。 世未有以男嫁者。雖贅婿男從女。而非婚姻之正。此九四有失時之 占。為剛而復柔位。且為其主爻。正如六三柔居剛位。剛不得獨行其 志。雖娶婦來歸。反以娣歸之。亦時位所為也。九四既為女之歸夫失期。則阻柔道外行之願。柔而為剛。阻則必有難行之憂。女子從人者 也。決不以失期。而忘其于歸之志。此則惟有待時以求合。故歸期由 此而遲遲。終必有其時。以上有六五。柔得正位。是雖阻于九四。而仍 有歸期可待。遲者。緩也。晚也。亦待也。亦與六三須字相應。六三之須 男之待也。九四之遲。女之待也。是兩爻互失之害。而一則得六五之正。女雖遲而可待。一則有九二之中。男雖降而可須。故終能成其歸 妹之用。此全卦之通義也。明二爻之用。知全卦之情。則反歸者亦恆 情。而愆期者原時勢。六五在上。則愆期終有歸時。九二在內。則反歸 無礙娶婦。一升一降。合成進退之機。或後或先。互達婚娶之志。此歸妹之名。由其不當之交協。而成其權變之所行矣。