宣聖講義

此歸妹六三爻辭也。六三兌之主爻。人爻之始。以柔履剛。上與上六 應。重柔不協。而得外卦九四。一陰一陽。雖失位而能有合。此爻辭稱其嫁娶有成。與初九爻辭大同而略異。初九剛爻。奇也。六三柔爻。偶 也。雖全卦以歸妹為名。而婚媾之事。不限于歸妹。故初九稱歸妹以 娣。言其非婚姻之正也。六三亦如之。三爻失正位。故歸妹者。且以其 須。須者女之姊。故稱女姊為須。或作嬃。言歸妹以姊媵。或以姊代。或姊妹同嫁。或妹先姊後。仍不外從嫁之義。與以娣從者同。不過初九 以娣。此以姊。長與幼之別耳。六三為兌之主。逼近長男之震。故為姊 而非娣。蓋近震者。必長于娣妹之女。且六三下為九二。上為九四。乃 離中爻。離為中女。則嬃者。次女兄之類。為兌少女之姊行。又須者。亦 婢妾之稱。非限于其親姊。俗稱婢曰大姐。或某姐。即是義也。以富貴之家。愛憐其生女。而恐保姆乳姆。不能洽其情性。則擇貧賤之女。年 長于其所生者為婢。俾得護衛。且供使令。故呼為姐。明其年較長而 已。不必為婢妾專稱。而俗因之。遂稱婢妾亦曰須。以須字義有所需 也。待人之呼。而應其需。亦須也。以六三之嫁。應有年長者從。或應其需。故曰歸妹以須。而六三居內卦之中。柔降之位。得九四剛為協。成 和諧圓滿之用。是嫁人女者。又可有娶婦之望。則爻辭反歸之謂也。 反歸者。稱以姊或妹嫁人。而反迎其家之女以為弟婦。故曰反歸以 娣。亦明其屬于少女。仍本兌之象也。六三近震。故稱須。卦為兌。而爻 為柔。故仍稱娣。與初九同。此隨俗尚婚姻耳。歸妹全卦。皆以從權應變為旨。則如此互易其女者。亦權變之行。非婚姻之正。故不稱吉否。