宣聖講義

此申釋爻辭之義也。以九四爻。當震之初。為剛得時。柔不能強其相 從。本全卦之用。終以歸妹為志。則雖一時愆期。其志不改。惟有待時而行耳。此待時由于柔之失勢而遲歸。必因剛之退遜也。爻辭稱遲 歸有時。可見其時有遲速。其歸妹之志如一。震原以順從兌志為全 卦之用。而九四當其主爻。得自主之時。毋委曲之意。又將在外君命 有所不受。君父一也。不受命則柔不得相強。而內有六三之柔。外有六五之正。則雖剛一時抗命。終不能久持其志。此愆期亦不過暫止 其行而已。待至六五。柔履正位。表率于外。則九四之剛。無以抗拒其 命。仍必須兌柔之意。成歸妹之志也。歸妹一卦。其時與位。均不得當。 而勢迫力絀。不得不行。有如齊景公之嫁女與吳一例。所謂既不能 令。又不受命者也。九二在內。而不能令人之從。九四居中。而不甘受命以從人。豈非自絕者乎。絕字與傳稱終字相應。女之終即女之窮。 絕原為主之窮絕。以歸妹柔主五爻正位也。故齊景公之語。即引歸 妹之義。蓋欲不行不可得也。此釋文揭出行字。明其勢在必行。徒以 九四之時。略為之阻。而不得不遲遲耳。