宣聖講義

此漸九三爻辭也。九三艮之主爻。當中爻之始。為重剛失中之象。故 多凶。與上九剛應。不得相協。三五同功。而九五得中正之位。主全體之政。九三則偏于下。艮之用已極。止而難止。以六四為鄰。剛樂近柔。 內希出外。是以雖近于既濟。卻由中互之為未濟也。濟而難濟。而行 難行。阻于外而復于中。怨于遠而患于近。有巽之順而多變。以艮之 止而難守。故如鴻之漸于陸。進退維谷。動輒得咎。鴻水鳥也。離水而集于陸。進則進矣。奈所進非所宜何。失其生育之源。滯于枯槁之地。 則非復六二之得其所止。而有飲食衎衎之吉。是以九三之占。與六 二大異。六二為吉。九三為凶。六二得飲食。以樂其生。和其居室。光大 其事業。九三則夫征于外。而不得歸。婦孕于家。而不克育。戾其進取 之志。則所行無功。乖其為生之性。則有孕不育。是生之反。和樂之悖。反生為死。悖夫和樂為悲慘。則九三之象。所以占為凶也。夫主乎外。 出外日遠。比于長征而不返。是客喪于征途也。婦主乎內。以剛而自 止。失其與生之德。遂成流產之灾。蓋九三六四。一剛一柔。有如夫婦。 而全卦以女歸吉占。明其秉艮止之義。得安貞之道也。九三乃乾之所發。乾惕多厲之時。剛反在內。柔反出外。剛柔失位。夫婦分離。是以 夫則遠征而不歸。婦則懷妊而不育。失其和樂之趣。乖于生成之仁。 如鴻之離水而之陸。犯難而促其生也。然以九三艮之主爻。猶可以 自守。本乾惕之誡。思危厲之機。返以自貞。克固其內。則仍有利。而免 于凶。此以行而知止。剛而知柔。先致其貞。後見其利。不違彖之旨。而戒于燥進之危。故曰利禦寇。以攻與守之異。客與主之分。九三之凶。 為求進也。返而固守。則轉成其利矣。