宣聖講義

此申釋爻辭之義也。以九五主剛。易于燥進之嫌。果能返以就下。孚 于艮止之道。本于坤順之情。則不違漸進之義。而終有不勝之思。以 占吉也。如人當危殆之時。思避免之道。深憂遠慮知其不勝。則不復貪進。故能得吉占。釋文以得所願三字。明其不勝之吉。乃本漸進之 志願來。漸以巽主于外。進退不定。而下為艮止。宜于退。不宜于進。乃 以時位所為。易貪進取。如鴻之集陵。有高有憑。其勢其疾。此最危之 道。非漸之本願也。而以正位之故。得六二之應。高而自卑。剛而自柔。則仍返于安貞之義。不求勝而占吉矣。坤主大終。故爻辭稱終莫之 勝。勝字與乾剛相應。不勝則坤柔也。乾體而坤用。剛守而柔行。乃漸 之大用。亦九五之願。以進在有功。若無功而有過。何進之貴哉。婦以 孕育為功。亦其志願。若不求急進。不擬于剛。則安除以行。進退以時。 自孚利貞之道。而合漸卦之志。故爻辭以鴻漸愈高。此行進愈危。乖乎艮止之義。不得坤順之終。此九三之凶也。九五則能知其不勝。而 返求于下。乃得所願而占吉。可見中道之貴。柔順最宜。上位而自就 于下。剛德而自順于柔。則退適以成其進。人道之所取法也。