宣聖講義

此申釋爻辭之義也。九四居外卦之始。得與六五上六協。剛柔相濟。 主客相洽。如人有良朋益友。相與偕行。則所之無不如意。既以九四 之壯。內本行健不息之乾。且孚震動之用。震之本用在此一陽。陽進而升履乎柔位。剛動而上。合于外情。在邇有親。在遠有助。懷柔四方。 無不歡洽。故曰尚往。嘉其行也。既決九三之藩已壯。九三之羸。其勢 盛矣。可孚貞吉之占。且獲悔亡之慶。其道大矣。盛大之行。更何往而 不宜哉。夫大壯之用。在能永保其壯。九四一爻誠為壯之所稱。蓋九 三爻雖剛。未及于外。至充其用。不過泰之祇平。未可與言壯矣。惟大壯以九四一陽。連附于乾。承其盛氣。發為外儀。則充實而有光輝之 象。斯壯之所以名。而以兩陰協合。內外相得。柔以達其剛。外以成其 內。裁培有道。溉潤及時。斯壯之所以長保。既有其本。又宏于用。是九 四之象。宜有行于天上而遂其進取之志。收其大成之功也。易卦大旨。均以人爻為成功開業之本。九四與九三皆中爻。雖屬重剛。卻喜 得六五居其外。六五九二。互成其德。天地和合。陰陽交孚。則在其中 者。無不欣欣向榮。悠悠自得。正如三春草木。莫不競長爭華。此可往 之時。宜往之地。謂之尚往。良有故矣。