宣聖講義

此申釋爻辭之義也。蓋九四原屬離之一爻。有光明之象。徒以位不 當。乃反比于陰闇邪行之鼠。可見位之所關重大也。詩以碩鼠比諸 小人。乘時竊發。有害于良善之民。故有逝將去汝。適彼樂土之語。明 鼠之害可畏。逢其灾厄。均欲去之遠適。而九四則不如是。以鼠雖害。 而前有光明可期。行雖陰險。而我有貞厲可守。是九四之鼠不過以時之僥倖。而畏其禍者。不過以地之非宜。果時移則事異。地別則情 殊。此釋文祇以位不當為解。并未詳其害。位字指地位。亦賅時期。位 之不當。猶時之不宜。而因地位所拘。亦近詩去汝他適之意。果能去 而遠之。則鼠亦何害。而爻辭則重貞厲。貞以自保。厲以自立。則雖未免一時之不利。苟能始終貞厲。終必達于光明之途。此由九四進于 六五。則吉無不利矣。易斷吉凶。全憑時位。九四以時位之失。乃欲前 又卻。欲避又留。故有晉如之語。與初二爻同。而以貞厲之行。克勝一 切咎害。譬之君子以貞厲之道。馴服小人。使不敢肆其毒。蓋九四以 剛而居柔上。原如日之方中。雖有鼫鼠窺伺其間。卻非黑夜彼等得志之際。此以貞厲能免灾矣。讀者細繹辭義。自明易教所在。貞為坤 德。厲本乾行。合之則一剛一柔。與九四之數相配。易辭與象數。無不 恰合者也。