宣聖講義

此申釋爻辭之義也。上行言六三偕六二以求上孚于六五。而承其福也。志指眾志。六三萬物之象。而上接九四。三四二爻。陰與陽合。柔 宜從剛。故曰志在上行。不獨因六二之介。受六三之福已也。六五雖 正位。不志于上。則反于內。此二五兩爻。為全體所仰。群德歸服者也。 眾允六二之德。承六五之惠。因自成其福。則其上行之志可見。猶草 木之茁。必期其長育至尋丈也。日自海上。漸升于天中。物自土茁。漸育于地上。皆上行之志也。既為萬物所同。則其成功必大。非有為之 助長。則其達德必宏。斯莫非本于坤順承之道。習于柔靜樂之德。此 初二爻重在自貞也。貞固不失。生成樂育。無非順以致之。此所志也。 天生之。地成之。天地之恩。萬物所承。兩志相通。乃克竟其功。釋文上行二字。雖重在六三之志。實則兼包六五下逮言也。上下既協。絪縕 乃成。陰陽既調。升降乃明。六三實介于升降之際。宜其有絪縕之志 也。