宣聖講義

此兌初九爻辭也。初九在下。而為乾勿用之時。以兌自坤返乾。所志在承乾。以成交和之用。故初九稱和兌而占吉。和者交和。即剛柔交 孚也。行不失中。用不違正。則無不和。兌以剛中而柔外。初九剛在內。 而三為柔。雖非正位。而以志與柔協。本由柔變來。坤反變乾。至三爻 一變則為純乾。是以柔成剛之道。故曰和兌。和則易生。兌則有成。互 交以達于大用。此所以占吉也。兌主悅澤。象口舌。心存于內。情動于中。則發于外者。無不和順。接于物者。無不平易。和順平易。乃兌之本 德。言如澤水平流。無急湍巨浪。則和易近物。此初九和兌。兌用之始 著也。