宣聖講義

此兌九四爻辭也。九四外卦之始。與初九大同。而以在中。與六三合 稱人爻。卻失其剛柔之正。反于既濟之情。特以剛履柔。亦與九二似。 不過非正位。不得獨行其是。故曰商兌未寧。言須商酌去取。而未獲 安寧。與比之不寧方來一義。即不能安居無事。竟行所志也。又未寧亦屬商兌言。因情志惝恍。行止迷離。欲其無害。自不能貪于安逸。而 必勞于其事。勤于所為也。九四與九二同功異位。多惧之地。又乾或 躍在淵之時。故兢兢業業。而介于疾苦間。疾兼嫉妒。為剛加柔。而逼 于六三之主爻。兩情相妒。如人之有疾也。然以剛健在外。慎重商量。 則仍有喜。亦與無妄勿藥有喜同義。謂其疾不害也。兌之所行。本同于咸而善感。多愁思。則多疾苦。卻以柔順不二。悅澤為懷。是以有喜。 其情能勝之也。故九四一爻。有如咸之憧憧往來。朋從爾思。即商兌 未寧之象。而介疾有喜。亦如勿憂之辭。以剛終能勝柔。悅澤終能勝 憂。剛以履柔。雖不當位。亦無六三之凶。即由兌秉坤順承之志。而進求乾剛健之行也。商字從口。言語商度。亦兌之本義。而喜內發于心。 外形于言。亦悅澤之情所著。