宣聖講義

此兌九五爻辭也。九五正位。而曰孚于剝。以兌之陽。至九五終。上惟一陰。兌艮相對。陰出于坤。山地為剝。故曰孚于剝。而剝義非限卦名。 以剝者時也。孚則信也。此孚字亦如九二。和之至也。和則能相濟。而 劑其虛盈。平其消長。剝而孚。則不剝矣。即以和之道。劑剝之時。如秋 冬之寒。而有泰風之煦。如肅殺之日。而得生成之機。則足以解其灾。 緩其害。此九五正位。始有此德用也。下有厲者。如乾九三。有危害。而能自勵。或自礪也。有厲則無害。正與孚于剝相應。以知其危。而自堅 艱貞之志。勵其守。而順于時勢之難。此有厲。雖非吉。亦非凶矣。