宣聖講義

此兌上六爻辭也。上六兌之極位。亦外卦之主位。以全卦言。則為窮。 以兌言。則為主爻。牽引于其窮時。而交兌于其極位。是謂用將終。而 志未已。行有限。而心無窮。則其所為。必互相牽掣。而不克快其所欲。故曰引兌。引者如引弓弦。視其力而為開合。力之不足。則弓不張。又 如牽繩相掣。亦視力之所加。力不足者。不能引之前。上六柔也。而在 上。剛與之拒。如弦與索。互相牽引。若不相讓。實則歸于力之勝者。先 力而後德。故不及吉凶。由卦言。當不勝。由爻言。當有功。此則視所為 耳。柔以上剛陰。以掣陽。其情易同。其行難一。此引兌非兌之本志。而為兌者。亦惟互相牽引而已。安能成其交接之德。悅澤之功哉。