宣聖講義

此申釋爻辭之義也。以六四在外而柔。承順上九五之道。九五正位。 為全卦之主。六四自安于貞節。而又順承乎剛健中正。守愈堅。行愈 勵。則能得乾之亨。此釋辭以爻未稱貞。而稱亨。明其亨正由貞來。故曰承上。言貞以致亨。實非六四本位之力。乃由善于承上九五之道。 九五中爻且正。中則不過。正則有守。貞即正也。正以為守。則能以坤 合乾。以柔易剛。柔以為行。剛以為體。是六四九五交互其德。而成其 行。與六三之嗟。乃異其吉凶悔吝矣。六三無所承。故不免于過而嗟。六四近于正。故有其貞而亨。亨與貞。一內一外。一體一用。六四兩得 之。宜其占亨。而究其本德。仍在安節。以安于其節。即坤安貞之道。順 承之情。即節致亨之功。節而不過。愈守愈安。愈貞愈亨。此節之大用。 異夫彖之苦節矣。六四安節與九五甘節相似。甘又安之進一層者。 安者。心志永定。而無他求。甘者。趣味益濃。而得其樂。此知之好之樂之辨也。