宣聖講義

此旅九三爻辭也。九三中爻之始。與九四重剛互于中。成大過之象。 此所以不如六二之吉。六二得即其次。而九三乃遭焚如之灾。六二得童僕貞。而九三乃喪其僕貞厲。皆相反也。六二秉坤之正。不失其 守。故得之。九三本乾之過于剛之害。故失之。雖同為旅而所遇大殊。 以寄寓而焚所止。以在客中而喪其使令僕役。則其為不利已可知 之。以剛位而逢剛爻。過剛無與。宜其多逢灾害。貞厲云者。言雖有守 貞之心。而不免危厲之至。此二字應連讀。以貞正而有危害。則不貞正者。更可知矣。因九三近于六二。故有守貞之思。而同于九四。不得 避于危厲之灾也。厲兼自勵自礪。如能見危知惧。見害思避。亦可以 終返于六二之貞。若不然。則得失無常。禍福莫定。其為旅之灾。恐有 甚于此者。