宣聖講義

此旅上九爻辭也。上九全卦之終。亦旅途之窮。故爻辭如此。此鳥字。 與六五雉相應。六五為柔在下。故以雉為喻。上九為剛居高。故以鳥 為喻。以其高飛。而巢于顛。其地雖崇。而危亦隨之。其位雖尊。而憂亦 甚焉。危憂之時。而屬于覊旅之人。其凶亦可知矣。鳥焚其巢者。離為火。而自上返初二為震。為木。火在木下。正如巢之被焚。且上九陽在 高處。全卦火在山上。合而言之。乃成焚巢之象。鳥之巢焚。是失其居。 人之旅者。亦失其所。此先笑而後號咷。與同人之先號咷後笑。恰相 反。同人以先疑後釋。旅則為先樂後憂。蓋憂疑生于俄頃。而笑啼變 于須臾。以位窮則變也。指旅人者。明其哭笑皆為寄居。失其所寄。而將奚歸。則不得不哭焉。與前各爻得其安處。止其次者大異。而上九 之灾。不獨失其旅居。且兼喪其牛。牛指所畜。與遯之喪羊于易大同。 以牛易羊。離與乾之別耳。喪牛者離卦之終。離用之窮。有牛而喪之 于易者。明不當喪而喪也。場所非野林。藩柵非曠地。而竟喪之。是非旅之灾乎。此爻雖有鳥焚其巢。喪牛于易之占。不必視為相聯及者。 蓋爻概指所象。具見其二。或僅見其一。而在旅人占之。固合。苟非覊 旅。或喪牛者。不必在客中也。與無妄之失牛。行人之得。亦恰反。無妄 為行人之得。此則為旅客之灾。如牛非旅客己有。而因失牛疑為旅 客所竊。亦爻中應有之義。無妄為邑人之灾。此則為行人之禍。故占凶。指旅人宜其後號咷也。