宣聖講義

此申釋爻辭之義也。言初六卦之始。固不得為窮。而柔以降為志。今 初無可降。不得不反求諸升。是當時之窮。而非旅之利。以旅志于行。 而不克守。守則非旅。久旅不行。斯反客為主。今既名旅。不得無行。行 而違時。灾害必至。易稱大畜時也。無妄灾也。灾即由非時來。時之不宜。灾何由免。此初六之旅。適為柔之窮。即位之極也。極者位也。而賅 時。故柔之窮。即時之窮。亦行之窮。時而不行。猶可自脫。非時而行。斯 取其害。故曰志窮灾也。言其行即所志。行之窮。即志于窮。志于窮者。 奚能免于灾害乎。可見初六之旅。實有其取灾之道。欲不逢灾。則不 得志于旅行。而時勢迫之。仍不免于旅。而成瑣瑣之情。斯不得不取窮絕之灾矣。以下艮雖知止為無咎。今以旅稱。何免于灾。故曰旅瑣 瑣。亦明其有不已之苦心。而係迫于時勢。囿于天數也。