宣聖講義

此申釋爻辭之義也。以六五得上九之下。及而受天之休命。推之在 下位者。亦以得上位信任。而為君上之榮命。不可泥于六五正位。指 為六五所發之命。如以六五為君位。則不得稱上逮。上指在上者。位 高于我者。則六五之上。惟上九為高。且以陽居尊位。正如履元吉在上。皆本乾之上九來。五上皆大位。五近于人。近于人中之主。故人主 稱天子。明其在眾人之上也。既以上五為受譽命者。則譽命必自上 發。則上九也。大畜上九。向天之衢。即明示道上接于天。天命下逮。即 天爵也。且為譽命。更在君之上。惟上天譽命。必以正位得之。此六五有是占。而以下各爻無之。逮及也。上逮者。上而下至六五也。終字最 要。明譽命之及。亦至六五終。柔道大終。地道代成。此五爻雖君位。而 柔爻不專君命也。