宣聖講義

此巽九二爻辭也。九二內正。而剛履柔。坤善承乾。故順乎剛。而自巽 在牀下。牀者坐臥之具。偃息之需。今巽在下。是非為坐臥。而乖乎偃 息之用也。牀下近于卑窪之地。詩曰或偃息在牀。今不得偃息。乃自 巽之象。時所迫也。雖在牀下。而不能無憾于牀上之人。臥榻之側。不 能容他人鼾睡。則牀下即非卑污。亦難安處。因事變之迅。猜疑之生。心有不快。則乞于神。故曰用史巫紛若。言其在內如人之心。不得自 決。乃卜于史。問于巫。紛若者。眾多也。言其無主宰。而徧徵于史巫耳。 九二既得中位。剛而不戾于正。妄而不出其位。故占吉。而免于咎。無 咎者。巽在牀下。用史巫之紛。宜有咎矣。而以得中位。行中道。而獲免焉。蒙卦曰。初筮告。再三瀆。今史巫紛若。是已瀆矣。瀆則有咎。牀下既 不可居。史巫又難遽信。則其為行。已不免進退失據之咎。而以二爻 之中。初六之順。終幸以免。可見剛之不易用。強之不可恃耳。