宣聖講義

此巽六四爻辭也。六四外巽之始。與九三同為中爻。孚于既濟。故爻 稱悔亡。卦內貞外悔。外卦稱悔亡。乃吉占也。以原有悔。今亡之。是其德行所致。與九五悔亡相似。九五以乾正位而悔亡。明剛健之達于 大亨以正也。六四以非正而孚于既濟。合于中行。則以柔能順剛。協 于順承之義。推其安貞之德也。所行有獲。所為有成。相濟之功。人之 道也。故曰田獲三品。田者以眾志從戎。尚武衛國。而先習于田獵。且 以供祭祀之需。達祈報之義也。三品者。言不止獲其一種。猶所獲甚多。足供祭享典禮之用也。而以見上下一德。臣民合力。不獨田之為 已。因田而昭其事功耳。教政之布。社稷之保。神人之安。邦國之和。皆 于田獲多品中見之。明六四悔亡之由來。以其內外克孚。上下共濟。 如前解卦田獲三狐。師卦田有禽。其功又勝之。師比往來。師以眾正。故有獲。比以朋比。遂有失禽之占。禽猶獲也。獲即得也。得于心謂之 德。得于物謂之功。此六四所占。以功為尚矣。